北京市 （1）关岳庙
关岳庙位于北京市西城区鼓楼西大街149号。始建于清末，1939年重修，主要是祀关公、岳飞，故名关岳庙。此庙坐北朝南，分三进院，建筑宏伟，原格局保存完好。
河北省 （2）凤山关帝庙
凤山关帝庙位于丰宁满族自治县凤山镇，建于清雍正十年（公元1732年），有牌坊、戏楼、山门殿、后殿、东西配殿等建筑，尤以戏楼建筑为佳，是清代以来戏楼的代表作品。
山西省 （不含运城各地关帝庙及正在扩建的侯马紫金山关帝庙）
（3）金村关帝庙
金村关帝庙位于晋城市泽州县金村镇府城村东青龙岗上。该庙坐北朝南，由外向里呈升高之势，庙院重叠四进，重叠八层，占地6000多平方米。关帝庙前院两侧是碑廊，有石碑20余块，庙的中轴线上依次为过亭、山门、戏楼、关帝殿和三义殿。院两侧为厢房、耳房。庙内有月老殿、五喉殿、包公殿、大佛殿、药王殿、八仙殿，灵官殿、天师殿、孔子殿、奶奶殿、财神典、凤王、龙王殿、鲁班殿、太上老君殿等17个殿。庙内艺术价值最高的是四根双龙盘柱和四根人物柱。
金村关帝庙创建于宋代，属省级文物保护单位。
（4）崞阳关帝庙
崞阳关帝庙位于忻州市崞阳镇东关。该庙座北向南，原有关公殿、戏台、东西配房、圣母殿、三义殿、龙王殿、山门等建筑。关公殿面阔、进深均为三间，前有廊子，并有砖铺月台，四周有石质栏杆，栏杆左右各有望柱四根，前有八根。关 公殿为前后二重院布局，中轴线上有山门、正殿、春秋楼，两侧为钟鼓楼、厢房、围楼等殿堂25间及东西院。正殿又称崇宁殿，面阔、进深各三间，歇山琉璃瓦顶，明间出单坡歇山顶抱厦。后院春秋楼为二层楼阁建筑，平面方形，重檐歇山筒瓦顶，琉璃瓦剪边，上、下层前檐均设廊，两侧与左右厢房、客堂楼阁相连。
据碑记：崞阳关帝庙始建于明代，清代重修。
（5）阳泉关帝庙
阳泉关帝庙又称关王庙，俗称老爷庙，位于阳泉市东郊白泉乡林里村南，属道教庙宇，创建年代不详。宋代宣和四年(公元1122年)重修，明清两代均有修葺。关王庙以关王正殿为主，由献殿、马殿、南北配殿，以及外院的戏台、大门、忠恕牌坊、落箭亭、饮马亭等组成，布局合理，气势雄伟。殿内供奉关圣帝君像，今四壁之上留有部分道教壁画，多为清代所作。殿宇由绿树红墙萦围，背山面水，环境清幽。占地面积近7000平方米，分内外两大院落，已有900多年历史。据有关资料证实，它是我国最早的关帝庙建筑，属国家级文物保护单位。
（6）定襄关王庙
定襄关王庙位于定襄县北关。创建于金泰和八年（公元1208年），元、明、清复经修葺。庙内关王殿为金代原构，较为珍贵，殿内三国故事壁画为嘉庆八年（公元1803年）所绘，十分精美。庙内金、元、明、清碑刻对关帝封号及其修建经过记述甚详。
（7）平遥武庙
平遥武庙位于平遥县城书院街宣化坊北。始建年代不详，清乾隆、道光、同治间曾反复修葺，主要建筑有戏楼、钟鼓楼、献殿、中殿、后殿等，屋顶均为琉璃瓦兽装饰，气势非凡。
（8）平遥关帝庙
平遥关帝庙位于平遥县段村镇七洞村，创建于清，重修于道光九年（公元1829年），占地2275平方米，坐北向南，主要建筑有戏台、山门、献殿、正殿、碑楼、配房等，庙内塑关公和关平、周仓像。
（9）大同关帝庙
大同关帝庙为明代以前神祠建筑，俗称大庙。坐落在大同市内鼓楼东街。清《大同府志》记有明景泰、嘉靖、隆庆、万历年间修缮碑记。清康熙、乾隆时均有增建和修葺。从建筑手法和特色看，应为元代遗物，是大同市唯一的一处元代建筑。
关帝庙的主要建筑沿中轴线排列有山门、过殿、东西廊房、主殿。原先在正门之上挂有万字边大牌匾一块，上书：“大义参天”。门前树有雄伟壮观的木构牌坊。牌坊前又分别竖立着高耸入云的旗杆一对及两尊威武凶猛的铁狮子。山门对面曾筑有镌刻精美的拱形戏台一座，画栋雕梁，宽阔高大，颇为壮观。今存关帝庙主殿面阔三间、进深三间，单檐歇山顶，上覆琉璃瓦。殿前置面阔三间、进深两间的抱厦，为清代所增建。大殿没有台基，由平地立柱砌墙。
殿内后端置内柱两根，柱间各置雕刻精细的木质神龛一个，结构均为重檐。檐下斗拱共十一踩，排列密集纯系装饰，为清代结构。 关帝庙建筑严谨，浑为一体。大殿翼角翘扬，斗拱施布有独到之处。殿内清代增置的平棋藻井上绘制的龙形图案，多姿多态，别具一格。该庙现为市级文物保护单位。
辽宁省 （10）朝阳关帝庙
朝阳关帝庙位于朝阳市营州路东段北侧，于清乾隆九年由山西商人在朝阳东塔的塔基右侧修建。是朝阳市内唯一保存的礼制性建筑。属省级文物保护单位。现存占地面积3900平方米，庙中主体建筑有戏楼、棂星门、牌楼、神马殿、仪仗殿、关帝殿、药王殿、财神殿、东西配殿等。
附属建筑有钟楼、鼓楼、东西配房、佛殿、耳房等。各殿均为砖木结构。另外还有石狮三对、石旗杆一对、清代石碑七通、石经幢二座、石雕垂花门二座、石雕栏杆二组、琉琉望天吼一对、铜鼎一座、铁狮一对、铜钟一口。戏楼位于庙前100米处，今已毁。棂星门为木质，外附石柱、上横石额，柱顶雕“阿婆罗”。牌楼是四柱三楼式，中间二柱正反两面各刻楷书楹联一付，抱鼓两面浮雕蟠螭忍冬。重檐瓦顶。神马殿为硬山式，面阔三间，进深三间，前后出檐廊。仪仗殿进深二间，无后廊，其余结构与马殿同。关帝殿亦为硬山式，坡面图覆青瓦，面阔、进深皆为三间，前出卷棚。大殿两侧分别为财神和药王殿。殿前垂花门两侧石栏杆由望柱和栏板构成。望柱方形，上雕坐兽。栏板正面各浮雕瑞兽一只，配以佛八宝、八吉祥图案，计十八面，东西配殿各为三间，进深二间，硬山式。钟楼今已不存。旗杆存一，1976年唐山地震时残断，现仅存基座。
（11）海城关帝庙
海城关帝庙位于海城市内，为省级重点文物保护单位，始建于清代康熙二十一年（公元1682年），后经来海城的山西商人捐资修缮，作为山西会馆。前殿是悬山式建筑，砖木结构，面阔三间，进深一间。前有抱厦，有转角、补间双生昂五铺作斗拱，昂嘴雕云纹。青石鼓形柱础，柱和横额之间嵌木雕龙凤云板，施彩绘。后门有小卷棚，有转角、补间单昂三铺作斗拱，柱额之间嵌木雕花卉板。后门两旁各开六角菱形小窗一个。正脊砖雕游龙，脊中间插“穿天戟”三根，脊的两端有大吻。斜脊砖雕跑兽。整个建筑造型宏伟别致。前殿两旁修建东西配房各五间，均为硬山式。后殿为硬山式建筑，面阔五间，前有回廊，梁枋之间嵌有燕尾木雕，施彩绘。山门为歇山式建筑，面阔三间，中间开门。有转角、补间单昂三铺作斗拱。门上悬挂“关帝庙”牌匾。门外有大、小石狮各一对。山门两旁建钟、鼓二楼，均为歇山顶、砖木结构。有柱头和补间三铺作斗拱，施彩绘。东楼悬钟，西楼置鼓。
黑龙江省 （12）柴河关帝庙
牡丹江柴河镇关帝庙坐落于我国东北边境，靠近俄罗斯，被称为“庙灵”。该关帝庙1945年修建，依山傍水，前面山峦起伏，绿树如荫，后面滚滚长江水（牡丹江），庙分为正殿、前殿和偏殿，正殿内供奉神仙像7尊，中为关公。信众们为发扬中华道教文化，一起制作了老道庙和关帝庙网站，并且每逢初一，十五为广大信众免香火费，做消灾祈福道场，信众可以在网站留言，也可亲赴牡丹江柴河镇关帝庙。
（13）虎头关帝庙
虎头关帝庙位于我国最东部边境，距中俄界江乌苏里江边仅百米，被誉为“东方第一庙”，该关帝庙始建于清雍正年间（公元1723年—1735年），嘉庆十四年（公元1809年）重修，1927年大修。庙分前殿、正殿两部分，正殿为悬山式五架梁廊庑式建筑，内供塑像7尊，中为关公，是一处典型的清代庙宇建筑。
（14）龙沙关帝庙
龙沙关帝庙坐落于齐齐哈尔市龙沙公园内，建于清乾隆四年，占地面积1200平方米。有正殿，前后殿，东西配殿及山门，均为传统的砖木结构，正殿高10米，三铺顶，正脊饰有二龙戏珠，山墙正上方有精美石雕，装饰华丽。店内关公塑像居中高2米，左有周仓，右有关平，墙上右有描绘关公故事的重彩壁画。1984年修整时，增建两座样式相同，高8.5米的钟楼，长280米的青砖墙镶嵌30多个各式漏窗，使整个建筑浑然一体，龙沙关帝庙为市级保护单位。
吉林省 （15）关帝庙
关帝庙位于吉林市西北北山公园内，该庙始建于清康熙四十年（公元1701年），主要建筑有正殿、戏台、钟鼓楼、观渡楼等。正殿内奉关公塑像，两侧为关平、周仓配享，悬“灵著豳岐”匾，为乾隆皇帝御笔亲书。
安徽省 （16）关帝庙
关帝庙位于亳州市区西北隅，始建于清康熙年间，乾隆年间复经修葺。庙内主体建筑为花戏楼，是专供演戏所用的古代建筑，雕刻玲珑剔透，彩绘富丽堂皇，对研究清代戏曲艺术有极为重要的价值。为全国重点文物保护单位。
浙江省 （17）沙湾关帝庙
沙湾关帝庙又名文昌阁，位于景宁县沙湾村东，离县城29.5公里。清嘉庆十四年（公元1809年），建阁于离欧江31.6米高的峭壁壁崖上。红墙黑瓦，壮观巍峨，有“高阁临江”之称。阁分前后两部分，前部呈六角形，占地面积85平方米，高8.5米。原景宁县城至沙湾石碣路从中通过，可供行人纳凉休息。后部长方形，占地面积54平方米，基地与前部紧密相连。登楼原眺，令人心旷神怡。
福建省 （18）东山关帝庙
东山关帝庙又名武庙，该庙建在东山县铜陵镇岣嵝山东麓。始建于明洪武二十年（公元1387年），多次重修。依山而建，规模壮观，庙门为宫殿式楼亭，精美坚固。庙中木雕石刻，工艺精湛。
（19）荆城关帝庙
荆城关帝庙位于南靖县城新民路大庙口，始建于明崇祯三年（公元1630年），清嘉庆时重修。庙宇面阔三间，正殿有四根雕龙石柱，殿壁为三国故事壁画。庙内尚存明清碑记七通。
（20）泉州关岳庙
泉州关岳庙位于福建省泉州市涂门街。俗称关帝庙。因主祀关圣帝君，附祀岳王。始建于宋代，庙宇占地二亩多，由主庙和左右的三义庙、崇先殿三座并列，各有前殿、大殿三进深，后进新建仿古楼房一幢。庙内香火终年旺盛，信徒远及东南亚及台湾。该庙为道教庙宇，现为泉州市区道教文化研究会所在地。
（21）铜锣关帝庙
铜锣关帝庙位于安溪县湖上乡中部。崇奉关帝是我国民间信仰的传统习俗，宋代由北方传至闽南。湖上乡中部的铜锣关帝庙就是供奉关公及其关平、周仓的庙宇。
上海市 （22）大镜关帝庙
上海市大镜路现保存有一段城墙和箭台，大境关帝庙就建在箭台上。该关帝庙建于明朝万历年间，后几经重修，现为上海市文物保护单位。上海城墙是在明嘉靖年间为抗击倭寇入侵而修筑起来的，随着上海经济的发展，于1912年拆掉部分城墙、填去城壕、筑建马路。
山东省 （23）泰山关帝庙
泰山关帝庙又称关帝祠，该庙位于泰山岱宗坊北，创建年代无考，明清曾多次整修。庙依山层层叠起，错落有致，红墙青瓦，掩映在绿林丛中。主要建筑有山门、戏台、拜棚、正殿、过厅、东西厢房等。正殿中原祀关公像，已毁。院中有汉柏一株，树冠覆荫60余平方米，堪称一绝。现由山西会馆占用。
（24）广饶关帝庙
广饶关帝庙位于广饶县城内西北隅、东营市历史博物馆院内。该庙始建于南宋建炎二年（公元1128年），因而又称“南宋大殿”。清嘉庆五年（公元1800年）重修，原有三义堂、春秋阁等建筑，已毁。今存正殿三间，为南宋原构，颇为珍贵。1965年前，原址南北长约130米，东西宽76米，有春秋阁、三义堂、东西厢房和戏楼等明清建筑，现仅存大殿。该殿绿瓦朱甍，飞檐翘角，歇山顶式，全木结构。殿面阔三间，坐北面南，长12.63米，进深10.75米，台基高1.12米，殿高10.39米。其构架方式为六架椽屋，与宋《营造法式•厅堂建筑》所载相同。该殿是山东省迄今发现的年代最久、保存最完整的一座木结构建筑，是研究唐宋时期建筑的珍贵实物资料，具有极为重要的保护价值。
（25）崂山关帝庙
崂山关帝庙位于仰口湾西南，在上苑山东南猪头峰下，是一处景色清丽的道院。崂山地区自清初就习惯把关帝庙与土地庙并排而建，至清末遍及山区各村，而主祀关帝的道院，在崂山仅此一处。
关帝庙奉全真道华山派。据明嘉靖年间重修碑载，关帝庙本系太平宫之下院(另一下院为东华宫)，清光绪十二年(公元1886年)从太平宫分出，1929年由道士刘太清、贾太成主持重修，始具规模。重修后有大殿3间、道舍26间，为二进式院落。进山门为前院，有中殿3间，穿堂，两旁彩塑关平、周仓立像，高2米多，殿两旁各建道房4间。后院为四合院，绕过照壁有大殿3间，内祀2米多高的彩塑关帝坐像，四周绘关帝生平壁画，如“桃园结义”、“刀挑红袍”、“华容挡曹”、“单刀赴会”等，画工细腻工整，比例匀称，是崂山壁画之上品。大殿两旁各有配房3间，东西厢房各4间，皆为砖木结构之硬山式建筑，该庙占地900平方米，建筑面积100多平方米。庙内藏有《道德经》等经书4部、字画4轴，院内植芍药、忍冬、黄杨，皆百年之物。1948年是该庙鼎盛时期，庙内面积产达600亩。“文化大革命”中，该庙之塑像、供器均遭破坏，壁画用泥浆覆盖，房屋由崂山林场使用。
1984年，曾由崂山县人民政府列为县级文物保护单位。1989年青岛市人民政府将关帝庙列为市级文物保护单位。2006年升级为省级文物保护单位。
（26）芙蓉关帝庙
芙蓉关帝庙位于济南老城芙蓉街，坐东朝西，始建于清代中期，距今600余年历史，占地面积约600平方米，分南北两进院子，北院是关帝庙的正院。2009年在修缮中，重新挖掘出历史上曾经颇有名气的武库泉、飞霜泉。另外修建碑廊、放生池，整修大殿，新建关帝庙茶座。
（27）五龙潭关帝庙
五龙潭关帝庙位于济南五龙潭公园南门外，坐北朝南，开间不大，但小巧精致，2001年重修。这组建筑原是旧时“集云会馆”的组成部分，传说原山东巡抚丁宝桢就是奉密旨在此诛杀太监安德海。在关帝庙的天井中，有济南七十二泉之一的西蜜脂泉。
河南省 （28）周口关帝庙
周口关帝庙位于周口市区内，始建于清顺治、康熙间，乾隆、嘉庆时修整。面积有16590平方米，主要建筑有牌坊、大殿、戏楼、春秋阁等，结构严谨，配置恰当，构成一处完整的古建筑群。门前竖有铁旗杆，高21.5米，上有盘龙缠绕，异常壮观。
（29）义勇武安王大殿
义勇武安王大殿位于禹州市关西区白沙村，内奉关、张、赵、马、黄五虎将，俗称五虎庙。始建于元至正九年（公元1349年），明洪武十九年（公元1386年）重修，殿宇三间，进深九间，单檐歇山顶，现保存完好。
（30）济源关帝庙
济源关帝庙位于济源市区南6公里轵城中部，创建于金大定二年（公元1162年），明清重修，坐北面南，为四合院式建筑，占地1050平方米。现存主要建筑有大殿和山门，整体结构仍保留金代特色。
（31）南阳关帝庙
南阳关帝庙位于河南省南阳市镇平县晁陂镇西南关帝庙村，该庙内有关帝等塑像，其无脊大殿远近闻名，雕饰多而精巧，常年香火不断。
湖南省 (32)湘潭关圣殿
湘潭关圣殿位于湘潭市平正路，建于清初，乾隆年间修葺。现存建筑有大殿、春秋阁等。大殿为重檐歇山顶，建于花岗石台基上，高约16米，结构复杂，雕饰繁多，精致大方，雄伟壮观。
(33)永州武庙
永州武庙又称关圣庙，位于永州市城内东山，建于清嘉庆年间，占地700平方米，砖木结构，歇山重檐式建筑，红墙青瓦，居高临下，甚为雄伟。
广东省 (34)揭阳关帝庙
揭阳关帝庙位于揭阳市区天福路，也称“武庙”，属揭阳市文物保护单位。该庙建于明万历二十九年。关帝庙祀关帝，褒其忠义。庙为三进院落四合院布局，正殿为重檐歇山顶。屋脊有花鸟嵌瓷，工艺十分精湛。前厅有八卦形藻井，雕刻有“桃园三结义”等题材的人物画，为广东省同类建筑所罕见，有极高的文物价值。中厅两边墙壁上嵌有石碑多处。其中有光绪初年福建巡抚丁日昌疏奏慈禧及光绪帝为该庙赐盈额的碑文，对研究关帝庙的历史具有重要意义。
(35)鹤山关帝庙
鹤山关帝庙位于广东省鹤山市共和镇大凹村。原庙已于100多年前圮废，现存为光绪二十二年（公元1896年）在原址上重建的。1948年修葺过一次。庙由山门、正殿、厢房组成，面积280平方米。营造手法与佛山祖庙相似，正殿屋顶为绿色琉璃瓦，屋脊以陶塑图像装饰，屋煞为光绪年间石湾名工烧制之二龙戏珠。大门框为镂空之花鸟石雕，横架于廊柱与正墙之木枋上，雕塑着各种泥金木雕，内容全为中国古代戏文中的演出场面，现还可辨认的有“薛仁贵征东”、“狄青怒斩王天化”等。正面墙的檐口之下，有精细的砖雕，各处墙壁上还有各种历史题材的壁画15幅，题诗6幅，此外，还有阴文石刻或阳文木刻、刻工精细名家书写的楹联7副。整座庙的建筑风格继承了清代岭南庙宇建筑特色，汇集了建筑、雕塑美术、书法、诗词、楹联等。1994年被鹤山市列为市级文物保护单位。
(36)赤坎关帝庙
湛江赤坎（区）关帝庙，原称“雷阳武庙”，因庙中供奉关帝像，俗称关帝庙。遗址位于关庙街，街因庙而得名。该庙始建于清光绪十一年（公元1885年），为四合院式砖木结构建筑，歇山顶作马鞍形；庙前有石阶五级，左右各有一石鼓；后殿供关帝像。该庙融汇了唐、宋、明代和潮州建筑的特色，具有独特的风格。该庙遗址现为湛江市赤坎区第四小学校舍。
广西壮族自治区 (37)关帝庙
关帝庙又称武庙，位于恭城瑶族自治县城印山，始建于明万历三十一年（公元1603年），清康熙、同治年间重修。坐北朝南，四进院落，砖木石结构建筑，占地面积2130平方米，现存戏台、前殿、正殿、后殿、东西厢房等，布局对称严整，颇为壮观。
(38)岑溪关帝庙
岑溪关帝庙坐落在岑溪市南渡镇黄华河畔，与著名古祠邓公庙毗邻。庙宇始建于清道光九年（公元1829年），为硬山顶砖木结构，设前殿、后殿、左右厢房及天井等。前殿为黄色琉璃瓦面，脊顶装饰双龙戏珠，堂煌壮观。内外墙壁现存彩绘壁画十余幅，色彩鲜艳，线条流畅，画工十分精致。庙门额嵌一方石刻横匾，碗口粗的“关帝庙”三个大凸字，遒劲醒目，大门侧倾用磨光条石镌刻一幅寓意深长的楹联：“先武穆而功深汉水，后文宣而圣道配尼山。”庙前地坪雄踞一对精工雕刻的花岗岩石狮，是道光年间广东信士捐资建造的。后殿为拜祭关帝的处所，殿中关公雕像，高约2米，赤面黑须，仪态威严勇武，左右待从为关平、周仓立塑。左厢仍保存道光年间重修碑记。关帝庙自建庙以来香火鼎盛，香烟长年缭绕不绝，朝拜香客甚众。每年农历五月十三日关帝诞期，朝拜许愿游人、香客多达上万人，在当地已形成庙会，热闹非凡。因关帝庙的艺术价值及文物价值极高，而被定为岑溪市级文物保护单位。
(39)织金关帝庙
织金关帝庙位于城关镇城南路南段北侧。始建于清初，原址在州署（今县人民政府驻地）侧，康熙四年（公元1665年）知府刘勇移建于南关外。康熙二十八年（公元1689年）、乾隆五十八年（公元1793年）、道光二十一年（公元1841年）重修。坐东向西，由前殿、月台、后殿、左右厢房组成。占地面积约980平方米，建筑面积约650平方米。前殿面阔五间，通面阔21.15米，进深六间，通进深11.61米。抬梁穿斗混合结构悬山顶。前后带廊，深1.98米。隔扇门窗。月台长13.85米，宽6.92米，高0.65米，正中用正方形石块斜铺，左右铺方形，前、左、右用大理石镶边。台前左右两旁透雕双狮。
四川省 (40)叙永春秋阁
叙永春秋阁位于叙永县城西盐店街，清光绪二十六年（公元1900年）建，殿楼廊庑，款式玲珑，布局匀称。主要建筑有乐楼、走楼、大厅、正殿、三官殿等，总面积2500余平方米。
(41)资中武庙
资中武庙又称关帝庙，位于资中县城北重龙山下，始建于明嘉靖年间（公元1522年—1566年），清同治间两次重修。为坐北向南的四合院式建筑。占地面积2150平方米，现存朝贡殿、钟鼓楼、正殿、三义祠、武星殿、启圣宫、左右厢房、长廊等建筑，布局严谨，雕刻细致，装饰精美，为一处难得的古建筑群。
陕西省 (42)孝义关帝庙
孝义关帝庙位于韩城新城招商区孝义村，始建于元大德七年（公元1303年），1988年维修。占地面积2100平方米，坐北朝南，面阔三间，现存建筑结构保留元代风格。
云南省 (43)关圣宫
在玉溪市通海县四街镇海东村现存一座关帝庙，当地称“关圣宫”，这座庙宇始建于明代，后因地震经历过多次重修，至今保留有乾隆，嘉庆，道光年所重修的功德碑，庙宇分为前殿，天井，后殿，忠义大殿里所奉关羽父子，栩栩如生，当地人自古膜拜不绝。
西藏自治区 (44)关帝庙
关帝庙位于拉萨市布达拉宫西南帕玛日山下，建于清乾隆五十七年（公元1792年），主供关公塑像，为汉族风格庙宇。
香港特别行政区 (45)文武庙
香港文武庙位于大埔区富善街。文武庙即鹿港文开书院，就是文昌帝君祠，简称文祠，也是武庙，是鹿港文教的发源地。这种书院、祠、庙并肩而筑的组合，是非常罕见的。文开书院建于清道光年间，为纪念明末大儒沈光文（字文开）而命名，后因火灾而重建，但已失去原来的风味；文祠主祀文昌帝君，曾设过鹿港最早的诗社“拔社”；武庙供奉关圣帝君，香火鼎盛。两帝掌管人间文事武功，即现代人所谓的学业及事业，故庙内长年香火不绝，吸引很多善信及内地游客到此参拜及游览。每年考试前夕，会看到很多学生到此庙参拜，以求考试能名列前茅，而很多青年人找到工作后亦到此祈福，望事业能一帆风顺，可见文武二帝在善信心中的影响力。
文武庙是典型的古式建筑，四周建有围墙，以保持庙宇的清静。 庙内采用对称布局，中轴两旁共分三个部分，第一部分是正门入口， 第二部分是露天庭园及偏厢，第三部分是大殿。这里到处弥漫着悠闲的气氛：猫儿四处游晃，有些人抽签问神卜运势，有些人则备妥素果香烛供奉神明。文昌帝君及关圣帝君的金装极尽奢华。此庙还供奉其它的神祇，如门边较次要的神祇，还有在两尊主神旁边代表正义的包公，和保护这个城市的城隍爷。庙里每有祭神仪式时，皆会击鼓响锣，热闹非凡。
香港文武庙建于1874年，是供奉武圣关公和文昌帝君的著名庙宇。1984年被列为香港法定古迹，是首座保护的建筑物。
(46)大澳关帝庙
大澳关帝庙是香港最古老的关庙，创建于明弘治年间。
(47)大埔文武庙
香港较知名的关帝庙还有大埔文武庙、协天大帝庙、慈云山关帝庙等。在暄嚣繁华的东方之珠香港，关圣帝君像随处可见。商店、住宅、酒店、社团，甚至警察署都供奉关帝神像。香港版图只有内地半个县大小，却有10多家关帝庙。
台湾地区 (48)台南武庙
台南武庙位于台南赤嵌楼南侧对街，俗称大关帝庙，又叫台南武庙。始建于明永历年间，现存建筑系清康熙间重修。雍正五年（公元1727年）此庙被列入祀典，故名“祀典武庙”，是台湾省最大的武庙。主要建筑有前殿、初拜殿、再拜殿、正殿、后殿等，气氛幽深庄严。台南武庙现为台湾一级古迹。
(49)开基武庙
离祀典武庙百米之外的开基武庙，创建于明朝永乐年间，是台湾岛最早的关帝庙。
(50)日月潭文武庙
日月潭文武庙位于日月潭北面山麓，金黄色的殿宇，浑厚辉煌，气势非凡。该庙始建于民国二十三年（公元1934年）。早在清朝道光年间，这里就建有供奉关公和孔子的益化堂、龙凤宫。1932年，日月潭建坝储水，将漫淹两座古庙，虔诚的乡民决议迁庙。在地方人士的奔走下，1934年觅得现址，将两庙合一，创建文武庙，1938年完工。1969年，文武庙开始大规模扩建，在扩建的六年间，蒋介石曾先后七次巡视，垂询工程进度与经费筹措，动员各界人士全力支持。重建的文武庙，气势宏伟，华丽琳宇，威镇于日月潭北山，堪称明潭圣地。
(51)行天宫
行天宫位于台北市中山区民权东路和松江路口，又称恩主公庙、恩主公或恩主宫。行天宫主祀关公，是一座台湾传统民间信仰庙宇。除了台北本宫外，在公元1956年，黄欉分别在北投(平埔族嗄唠别旧址)、三峡两地整建主祀关公的寺庙，即为行天宫分宫、并称“行天三宫”。行天宫发展至今，除了是当地重要的民间信仰外，也是全台各地信徒的景仰所在，行天宫已成为台湾重要的民间信仰中心。庙宇古朴明净中透露肃穆庄严，首创常规宗教素心作风，没设功德箱，传说灵验市民奔相走告。因此，香火鼎盛游客络绎不绝。
(52)宜兰礁溪协天庙
礁溪协天庙是北部地区最大的关帝庙，由于宜兰、基隆一带的漳州人称关公为“协天大帝”，所以宜兰的关帝庙大多称为协天庙。
庙内供奉一尊蚕丝关公像，是先以竹片或木片制成模型，蚕儿在模型上吐丝后，再涂上涂料而成，制作细密、层次分明，神韵栩栩如生，十分罕见。1997年新建好一座高约4公尺、基座2公尺的青铜关公像，立于中正路、中山路口，马上英姿颇有威严。庙前原本还有座戏台，为演戏酬神之用，屋顶采歇山重檐式，共有16柱，为全台仅见，但因空间不够使用，已迁建忠义大楼旁，只有重大祭典时才使用。
协天庙的祭典以春秋祭典与乞龟为主，每年此时，各地分灵庙都会回协天庙进香，正殿内供满了上千座的关帝君神像，各地信徒也前来观礼、参拜。农历正月十三日（关帝飞升日）的春祭、六月二十四日（关帝诞辰日）的秋祭，都于一日之始——午夜子时举行，为了让地方人士参与，秋祭并于上午辰时重复举行一场，由地方首长主祭。
据统计：祖国宝岛台湾，人口两千余万，竟有八百多万同胞系关圣信徒，有专祀关圣的庙宇达三千余座，加上其它供有关帝神像的寺庵，多达一万四千座。每逢关帝圣诞，台湾全岛沸腾了：抬神轿、演社戏、上阵头，鞭炮轰鸣，鼓乐喧天，其香火之盛，与日俱增。
如果说崇奉关帝的根在大陆，那么繁茂的枝叶就在台湾。
